Amotape y el Bicentenario de la Independencia del Perú
Por Jimmy Abad
AMOTAPE es un vocablo Tallán que significa ” anciano consejero “. Es un pueblo milenario que, en alguna oportunidad, por su actividad comercial, fue el centro de las actividades económicas de la provincia.
En este hermoso pueblo se desarrollaron los Tallanes y las Capullanas, que le dieron vida a este lado del valle del Chira.
Existe, en este pueblo fabuloso, dos figuras importantes que, con sus acciones, se han inmortalizado en la Historia de la independencia del Perú y América. Los historiadores han sido muy mezquinos con estos pueblos que necesitan de un estudio más profundo de su antigua historia, pues sus lugares arqueológicos así lo demuestran.
Estos dos personajes son: El Cacique Amotape y Simón Rodríguez, dos personajes que, con un rol diferente entre sí, contribuyeron a hacer realidad la causa de la libertad.
En la Historia del Perú, al cacique principal se le conoce con el nombre de Amotaxe o Amotaje. Y era el curaca que llevaba el mismo nombre del lugar.
Es importante esclarecer una duda: Curacas eran llamados en la antigüedad, pero los españoles, por convenir a sus intereses, les colocaron el nombre de Caciques.
El curacazgo de Amotaxe era uno de los más importantes y extensos del Valle del Chira, y su jurisdicción se extendía hasta el mar. Este curaca Tallán se alineó con Huáscar para luchar contra Atahualpa debido a que éste había atacado varios pueblos amigos.
La llegada de los españoles al valle del Chira empeoró la situación, pues fueron muchos los abusos que sus huestes cometieron contra ellos. Es así cómo se produce la reunión del consejo de curacas tallanes, bajo la dirección de Amotaxe, para deshacerse de los españoles abusivos.
Enterado Pizarro, dispuso la captura de los curacas conspiradores, y los condenó a la pena de la hoguera. La Chira y otros curacas no fueron condenados, pero sí desterrados a Narihualá.
Amotaxe se convirtió -junto con sus seguidores- en los primeros peruanos que enfrentaron un juicio español, aplicándoles códigos extraños y una justicia a modo europea, y totalmente injusta, no obstante, se mantuvieron altivos, callados y soberbios frente a la muerte; soportaron heroicamente tal decisión sufriendo una horrenda muerte al ser quemados.
El ilustre caminante, don Simón Rodríguez, es otro distinguido personaje de la libertad ,un distinguido educador venezolano, maestro del niño Simón Bolívar, hasta los quince años edad, cuando tuvo que dejarlo por marcharse a otros lugares. Influyó mucho en el pensamiento de Bolívar, tanto en lo político como en lo religioso, convirtiéndolo mucho más liberal.
Fue designado por el cabildo de Caracas para que dirija una escuela municipal; pero su plan de estudios, escandalizó al cuerpo edil que lo consideró como antimonárquico y hasta irreligioso.
Viajo cargado de sus ideas Libertarias a Jamaica, luego a Inglaterra y, en Londres, abrió una escuela seguidora de los filósofos de la revolución francesa. Tenía ideas progresistas.
En Italia se volvieron a encontrar los dos Simones, lugar donde hicieron un juramento por la liberación americana. Simón Rodríguez, el incansable caminante, recorrió varias ciudades de Europa, como Polonia y también Rusia. Siempre difundiendo y compartiendo sus ideas revolucionarias.
Bolívar lo llama al Perú, para que le ayude en actividades educativas de su gobierno, y recorre varias ciudades del país con su labor pedagógica y libertaria. La muerte los sorprende en Amotape, lugar de escalas permanentes y duraderas que siempre hacía.
En Amotape lo conocieron como el “Colombiano”, quizá para evitar ser descubierto, pues la muerte de Bolívar permitió que sus enemigos se fueran contra Manuela Y Simón. Muere pobre en el Pueblo de Amotape, con una maleta, un baúl y una cama prestada.
Junto con Manuela Sáenz, realizaron una labor de apoyo a la revolución americana, siendo desprestigiados y maltratados por el sistema colonial, pues no era fácil ser revolucionario viviendo dentro de un sistema opresor colonial; por eso se les valoran a estos dos personajes.
Una de las preguntas que se hacen siempre los historiadores es por qué Simón Rodríguez tuvo que ir a un pueblo tan lejano de su tierra. Unos decían que era el enlace junto con Manuela de la conspiración americana en la provincia de Paita.
Otro hecho importante que hay que anotar del pueblo de Amotape, es que Antes del 4 de enero de 1821, fecha de la proclamación de la independencia de Piura, el jefe del escuadrón de dragones de Amotape, el Marqués de Salinas, y el cura de la doctrina, Miguel del Carpio, acató la circular del nuevo obispo de Trujillo Cleto Gamboa, que los curas vicarios y en fin todos los religiosos, hagan el juramento de fidelidad a la patria.
Cuenta la historia que, simultáneamente a estos hechos, el Pueblo de Amotape nombró un cabildo patriótico, celebrando durante ocho días de fiesta por la alegría que había causado la caída del régimen colonial en Amotape.
Es por eso que va nuestro homenaje a los patriotas que hicieron grande al distrito de Amotape, al Perú y a América libre.
